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仓颉造字的传说是怎么样的鬼夜哭的真相是什么

发布时间:2021-01-29 17:35:30 阅读: 来源:净洗剂厂家

“仓颉造字”的传说是怎么样的?“鬼夜哭”的真相是什么?

今天小编给大家带来“仓颉造字”的传说,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

关于中国文字的发明,自古以来就有“仓颉造字”的传说。《吕氏春秋》记载:“奚仲作车,仓颉作书”。《荀子》则记载:“好书者众矣,而仓颉独传者壹也。”《淮南子·本经》更记载了这样的传奇:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”

“天雨粟,鬼夜哭”这样的描述,已将仓颉造字的传说等同于神话故事。在后世人看来,一般都会认为这个神话是纯粹的虚构,不具有可信性。然而,事实仅仅是如此吗?

语言与文字:中国上古时代的“神之物”

关于中国的文字,我们应该注意到这样一个现象——文字在最初就和原始宗教密切结合在一起。

其实不仅是中国殷商时代的甲骨文,像古埃及文字、古巴比伦文字以及玛雅文字等等,很多古代文字最初都是由巫师和祭司来掌握的,作为“神与人沟通”的媒介。

如果往更古老的时代追溯,我们还可以看到,“语言”对于古人而言就是一种拥有神秘力量的东西——它赋予各种物体、各种行为以名称,并通过各种排列组合,达到与其他人沟通的能力,甚至可以与“神”沟通。随着人类的发展,语言进一步被神秘化,甚至诞生了“咒语”这种超自然的东西,并伴随着巫师这种特殊阶层的出现,从而把语言与宗教结合起来。我们从世界各地的原始宗教,都能看到类似现象。

中国上古时代的萨满巫师,把语言发展出了咒语、占卜、祷词、歌曲等等表现形式,在古人看来都是令人敬畏之物。而文字出现后,更是将这些原本无形的敬畏之物具象化,在有形的物体上展现出来。

文字的诞生——具备强大法力的“通天法宝”出世

我们从甲骨文里可以看到,殷商文字最多的就是算命占卜的卜辞。这些文字在古人心目中的神圣程度,对于现代人来说可能难以理解。今天的现代人识字率近乎百分百,然而古代的识字率非常低,文字发明初期的商周时期往往只有巫师、祭司才能够识字。后世的史官、书记实际也是从祭司这类神职人员发展而来的。

从这个角度看,“天雨粟,鬼夜哭”的传说就容易理解了。最早发明文字的人,本身可能就是当时有很高地位的神职人员,比如会占卜的大祭司,或者是“法力强大”的大巫师。

用今天修真小说的话来讲,这位大巫师每造出一个字,就等于造出了一件汇聚天地灵气的法宝。每一个字,都是能充当“连接神界与人界”的神器,而且还是独一无二的存在。这么一个法宝一个法宝不断造出来,当然足以惊天地而泣鬼神!

也许“仓颉”只是后世杜撰的名字,但在上古时代,中华大地上确实应该存在着一个或几个出身巫师或祭司的大发明家。他们发明文字的过程和结果,给同时代的古人留下极为深刻的印象,并与若干自然现象结合起来,被渲染成极为夸张的神话。

所以说,“天雨粟,鬼夜哭”,的确是神话,但不是我们祖先凭空虚构的,而是一种远古传承下来的洪荒记忆,是对历史事实的一种扭曲映射。

中国文字的神秘性崇拜,仍留存于后世传统文化中

仓颉造字的神话,体现了上古时代对文字神圣和神秘属性的一种崇拜。而且,这种崇拜一直延续几千年,甚至到了今天,我们仍可以看到这种神秘性崇拜的文化遗存。

首先,在某些传统文化载体中,文字依然被赋予了神奇的法力。包括道门各派的符咒,佛门各派的经文以及其他文字载体,都不断随着历史时代的变化而发展,成为古老传承的无形文物。

另外,中国自古至今,都对文字载体予以很高尊敬,不容亵渎。尤其是从纸的发明开始,写有字迹的纸张,都被赋予了很高的内在价值,不容玷污,尤其是不能用于拭秽。这几乎成了古老中国的一个传统。

然后,文字的神圣性,在千百年里通过书法艺术、文字艺术等方式脱去超自然的属性,转变形式,最终成为人类重要的精神文化财富。至今,全世界唯独中国的文字,在书写领域被提升到很高的艺术层次上,而且内涵之丰富,韵味之浓厚,不亚于任何书画艺术。

可以说,我们研究远古传说,一定要转换固有的思维方式,可以用更原始的世界观和价值观来审视这些上古的记忆,这样才能体会到我们古老祖先曾经看到的一丝真相。

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