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中国的文字是什么怎么统一的隶书之前有哪些字体

发布时间:2021-01-11 16:58:13 阅读: 来源:净洗剂厂家

中国的文字是什么怎么统一的?隶书之前有哪些字体?

今天小编为大家带来字体的演变和统一,希望对你们能有所帮助。

汉字的创造和演变,以及在小篆的基础上,总结出的创造汉字的六个基本条例——六书。六书又被分为“四体二用”,四体是指象形、指事、会意、形声四种汉字的形体结构,这是汉字的基础造字法,转注和假借则是汉字的特殊使用方法,叫做二用。

除了六书中对汉字的总结以外,拥有几千年历史的中国汉字,还有哪些有趣的发展呢?

我们今天熟知的汉字结构,并非从诞生伊始就固定下来了,而是经过长期使用,约定俗成的,在汉字的流传和使用过程中,字形发生过很多次演变,今天,我们就来说说汉字字形的千年演变史。

汉字字形演变

甲骨文

甲骨文是至今为止我国发现的最古老的文字,是汉字的最早形式,也是一种十分成熟的文字体系,最早出土于河南安阳的殷墟遗址,是殷商后期使用的文字,年代约为公元前1300年至1000年左右。

有趣的是,甲骨文虽然历史悠久,但其发现却是近100余年的事情,而且极具偶然性:1899年,清末金石学家王懿荣在药材中,无意发现了刻有符号的龙骨,至此人们才开始发掘并研究这些古老文字。

甲骨文的主要用途是记录占卜,因此也被称为“甲骨卜辞”,殷商时期的先民信奉鬼神,上到国家大事,下到百姓生活,事无大小,均要先通过占卜,得出凶吉祸福再做决策,所以现今出土的甲骨文字,大多是有关占卜的记录。

占卜的时候,人们将所卜之事刻在龟甲或兽骨上,再用火烤,之后根据其上的裂纹来判断凶吉,最后还要将占卜结果刻在上面,事后是否应验,也会补刻记录,这就形成了我们现在看到的甲骨文。

甲骨文

金文

人类进入青铜时代,文字也从龟甲或兽骨上,转移到了青铜器上,在商周时期传下来的青铜器上,留下了许多古老文字,后世称为金文,自商朝末期,至秦灭六国,金文存在了上千年。

青铜器上的铭文,是依据墨书原本铸造的,这种字体一般被称为大篆,或称籀(zhòu),可是问题来了,先祖们是如何将文字铸造在庞大的青铜器上面的呢?至今这还是一个谜。

迄今为止发现最早的有铭文的青铜器是利簋(guǐ),上面记载着武王伐纣之事,因此又名“武王征商簋”,以现在的考古发现,基本可以确定,利簋开创了西周金文书法的先河。

商周时期的金文是一种比较成熟的书法艺术,不同时期的书法风格也有所不同,最著名的毛公鼎,据考是西周晚期铸造而成,鼎内有多达497字的铭文,被誉为“抵得一篇尚书”,足见其史料价值、文学价值、书法价值。

毛公鼎铭文

小篆

中国历史经历了春秋战国的混战之后,大小诸侯国各自为政,使用的文字当然也不一样,这就造成了交流上的噩梦,秦王扫六合,一统天下后,严重意识到了文字不统一带来的不便,于是实行“书同文”政策,取消六国文字,并在秦国所使用的大篆基础上,进行简化,将文字统一,这就是小篆。

战国时期各国文字弯曲繁复,书写形式不一,异体字繁多,统一后的小篆,笔画匀整,横平竖直,长方形的字形平衡对称,看起来端庄挺拔,至此,汉字逐渐定型,减少了认读、书写、交流上的不便。

秦始皇统一文字,是中国历史上第一次用大规模的行政手段规范文字,为汉字的发展和传承有着极其重大的意义,如今,小篆虽不再用于日常书写,但是在篆刻中,依然被广泛使用。

峄山石刻

隶书

隶书是在小篆的基础上再次简化,把小篆匀圆的线条改为平直方正的笔画,扁平而端庄的隶书,写作起来非常讲究,横长竖短、蚕头燕尾、一波三折,都是隶书的艺术效果。

隶书成型于秦朝,原本是“胥吏”使用,也就是掌管文书的小官。一个叫程邈的狱吏因得罪始皇帝被下狱,在狱中十年之久,他苦思冥想,根据大小篆的笔法,创造了隶书,三国蔡邕称其“删古立隶文”,也算是给程邈改革篆书为隶书一个有力的依据。

隶书发展成熟并大规模使用是在汉朝,特别是在汉朝的碑刻上,呈现效果非常生动,因此后代学习隶书的人,都把汉朝碑刻视为圭臬,学界也把这一时期的隶书风格特称汉隶,到唐朝时期,隶书就多为版刻了,不如汉隶生动有力,为了区分汉唐隶书的区别,唐朝隶书又被称为唐隶。

魏武帝曹操唯一存世的书法作品就是隶书,原刻石碑在陕西褒城褒谷口,书“衮雪”二字,据说曹操当年驻兵于此,见褒河之水汹涌澎湃,河水冲击石块水花四散溅出,于是挥笔题字。

题罢,随从说衮字少了三点水,曹操大笑曰:“一河流水,岂缺水乎!”

一代枭雄,魏武挥鞭,气势一如褒河之水。

衮雪

草书

章草

草书的形成非常有趣,人们为了书写方便和迅速,讲笔画减少或潦草化成为一种趋势,这本是个人的不自觉行为,没想到因为使用量的增加,反倒统一成了一种书法。这种成型于西汉时期的草书,被称为“章草”,到东汉时期,章草已经被广泛认可。

章草是在隶书的基础上演变而来的,因此在笔法上也继承了隶书的风格,如蚕头燕尾等隶书特征,都得到了保留。但同时章草又有独特的风貌,虽字字独立,却在笔画间加入了萦连笔法。跟我们现今印象中的草书还是有较大区别。

急就章

今草

草书继续发展,人民群众继续偷懒,形成了书写起来更加自由的今草,东汉书法家张芝是最早的今草大师,后世称为“草圣”。

王羲之、王献之父子两都是张芝的忠实铁粉,在他们的共同努力下,今草臻于完善,历代草书爱好者都将父子两人的草书奉为绝品。

十七帖

狂草

草书到了唐朝,变得狂放起来,以张旭、怀素为代表的狂草,笔意奔放,体式连绵,一笔数字,成为一种极具艺术化和个性化的书法艺术。相传张旭、怀素两人都嗜酒如命,醉后乘兴挥笔,气势如虹,后世称为“颠张醉素”。

但是,草书虽然能体现书法家的个性,但因为打破了汉字的基本结构,在拥有极度艺术化的同时,辨认起来也十分困难,终究难以承担起文化传承的重任。

自叙帖

楷书

既然草书承担不了文化责任,那就让楷书来承担吧。楷书也被称为真书,是隶书演变而来的书体。

魏碑

早期的楷书被称为魏碑,顾名思义,就是魏晋南北朝时期的碑刻文字,魏碑是隶书向楷书过度的产物,依然保留了隶书的风格特征。

说到这一时期的楷书,就不得不提钟繇,如果不是书法爱好者,对此人可能不太熟悉,但是如果你喜爱三国,一定听说过他儿子的大名——钟会。对,就是那个参与灭蜀的将军,谁能想到,这个鼎鼎大名的武将,竟是书法世家出身!

说回钟繇,他还有个著名的徒弟——卫夫人,中国历史上最出名的女书法家之一;另外,钟繇还有个更有名的徒孙,名叫王羲之。

钟繇在书法历史上被尊为“楷书鼻祖”,足见其影响深远。

宣示表

唐楷

唐朝空前强盛,文学艺术也空前繁荣,不但有唐诗这样璀璨的明珠,楷书也在唐朝发展至巅峰,连皇帝都是书法爱好者,唐太宗在位期间,大力提倡书法,在这样的社会条件下,学习书法已经是社会风气,因此诞生了大批书法家。

唐朝书法界群星璀璨,虞世南、褚遂良、欧阳询、柳公权,他们的楷书作品无一不是今人学习的典范,甚至可以说,后世的每一个书法学习者,都免不了或多或少地学习一些唐楷。

多宝塔碑

行书

你有没有发现,汉字的演变从甲骨文到篆书,书写起来都比较复杂,隶书虽然有所简化,但依然不能快速书写,后来虽然发展出了草书,但因其太过自由随意,辨识难度太高,而楷书又过于正经,不够潇洒。

于是乎,行书便应运而生,这是一种介于草书和楷书之间的书体。

楷书和草书是书写的两极,楷书极度正经、草书极端狂放,相比起来,行书简直不要太灵活,写得狂放一点,叫行草;写得端庄一点,叫行楷。既好认、又好写,还兼顾速度与气质,美哉美哉!

行书诞生年代很早,但真正将其发扬光大的,除了王羲之还能有谁呢?行书在王羲之手中,得到了艺术与实用的完美结合,从此长盛不衰。

想来也是,只有魏晋时期的名士风流,才能与灵动飘逸的行书完美契合。

兰亭集序

小结

从甲骨文发展到金文,又从金文发展到小篆,中国文字始统一,奠定了中华文明传承的基础,有了统一的文字,人们又经过数代人的努力,创造出隶书、楷书、行书、草书,正应了那句话:人民群众是历史的创造者。

汉字的诞生和发展,延续了数千年而不衰,今后也一定会永久地传承下去,千万年的华夏子孙,时光会流逝,生活会改变,但不变的,是每个中国人都在使用的方块字!

这是多么伟大的文化传承!

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